Все сообщения за 18 июля 2001 года, Среда.

ЭЛКА
23:57:46
Re: Re: ЭЛКА

Уважаемый V! Спасибо за участие, но Вы мне ничего не разъяснили. Копаться в религии я не намерена. К тому же ни в чём я не каюсь. Но, очевидно, всё же качусь:) Ещё раз спасибо!
Ответить...

Ослик ИА
23:49:33
Re: Nafanya

...Если, конечно, можно назвать его добрым...
Ответить...

V
23:47:51
Re: ЭЛКА

Каится и каются - эт христиане. В буддизме мир не изменяется. Меняется отношение к нему. Если он "каится", значит вы "каитесь", и никак иначе!
Ответить...

Брахамелей
23:44:17
а........

много потрял...жыдолей!
Э...
Ответить...

Nafanya
23:32:57

Всем доброго вечера!
Ответить...

ЭЛКА
23:21:52

Послушайте, а может, мир и правда каится к чертям? Я раньше как-то сомневалась, но в последнее время...Только не подумайте, что у меня депрессия, рассудок мой холоден, и я размышляю абсолютно трезво. Правда, странное состояние:) Может, в этом-то всё и дело? "А? Э-э! Так-то, дружок"
Или у меня просто крышу уже от жары сносит? Но я серьёзно. Ведь если это так, то...
По-моему, я опять впадаю в детство. Мне столько всяких очевидных истин открывается. Всё опять становится на свои места. И я чувствую себя причастной очень ко многому в мире. Всё происходит внутри меня, в связи с моими переживаниями. Выходит, я тоже качусь к чёрту? Потому что исины-то какие-то уж больно жестокие.
Или это кризис какой? Очередная ломка стереотипов? Дык... Что это?

Ответить...

Пролиск
23:00:57

Спасибо романтической философии языка, что позволила ему развиваться из некой непостижимой и загадочной среды. А то небось бедный так бы и не развился без этого милостивого позволения.
К вопросу о доминирующем архитипе... перед разделёнными андрогинами, говорят, на земле была раса гермофродитов. Также поговаривают(точнее пописывают), что под влиянием фаз луны у них менялся пол, т.е. кто был мужчиной, становился женщиной, и наоборот. А потом господь пожелал их разделить, из одного, так сказать, гермофродита сделать двух андрогинов. Ну и сделал. Да то ли чего-то не доразделил, то ли нарочно так сотворил, но только теперь мы имеем то, что имеем.
Х, а куда тебя Бэла устраивает? Кстати, Бэла, по вашей настоятельной просьбе решил-таки поцитировать. Но поскольку вы мне не ответили, кого я должен цитировать, выбрал сам: да, тюрьма, грязь, крысы,холодно, сыро... эх, всё это ерунда - дали бы мне только хоть на мгновенье мою мадам де Реналь...
А то трактаты научные, ё моё...
Ответить...

Водолей
22:33:31

Андрющша не прячься, делай своё дело - мой заказ. Береги яйки.
Ответить...

Брахмалей
21:45:05

Да ну тебя, я - не я! Надумаешь, пишы (жы-шы через "ы" :) ).
Ответить...

Брахмалей
21:43:43

Молчишь? Ну дак я без тебя выпью.
Ответить...

Брахмалей
21:43:11

Молчишь? Ну дак я без тебя выпью.
Ответить...

Водолей
21:37:57

20:56 - не я.
Ответить...

Фумигатор
21:36:41
Re: Эх!

X: хороший текст - в нем есть драйв, движение души. У Борис-Борисыча тоже всегда драйв, движение души, но другое, и текст совсем другой. :)
~=~=~=~=~=~=~=~=~=~=
Бэла: со-гла-шусь со всеми фразами в от-дельности, но вместе - эклектика.
~=~=~=~=~=~=~=~=~=~=
Не-из-вестному покойничку: ваша картинка от 19:17:13 хороша тем, что в ней от-сут-ствуют слова. Иног-да это лучше, чем при-сут-ствие слов. Только зачем же по-казывать про-цесс? Может, сразу финальный кадр?

Ответить...

Фумигатор
21:20:24
привет!

Всем привет. Прочел последние сообщения и поспешил обозначиться - я живой.
~=~=~=~=~=~=~=~=
Сегодня много говорят, так сразу и не прочитаешь. Прочитаю - отзовусь.
Ответить...

Deathinfector
21:16:14

Детская игра. "Малдер и Скалли". X-files...
Ответить...

Брахмалей
21:14:51
Re: Lasts

Бэла! спасибо за хинду. Как бальзам на раны.

Водолей! Братан, ты чего разнервнечелся? Себя надо беречь. Давай водяры хряпнем! Уважаешь водку?
Ответить...

<<<<U<F>O>>>>
21:05:40
<<<PUSTOTA>>>

<<<<18>>>>
<<<<07>>>>
<<<2001>>>
Ответить...

<v>
21:05:01
Re: Я порву его как Тузик тряпку:)

Так ты прошлой ночью сопрел: распался на лозунги...
Ответить...

Layla
20:58:59
Re: Истина "25

По-моему, тут кто-то кому-то (понятия не имею, кто и кому именно) пытается что-то доказать, затрагивая всевозможные сферы: от культурологической до литературоведческой. На философские не претендую, а вот с филологией нужно бы поосторожней. Можно начать нести ересь.
Ответить...

Водолей
20:56:07
Я порву его как Тузик тряпку:)

Тварь и подонок - Ха! Твою мать! Почему сегодня я не участвовал в прениях?! Сука, чтоб ночью исправил!
Ответить...

Истина "25
20:51:58

Гм-м...А чой-то вы тут делаете?
Ответить...

Бэла
20:45:28
Lasts

Страшись опасности, пока она не пришла.
~~~~~~~~~~~~~~
Иначе будешь рыть колодец, когда загорится дом.
~~~~~~~~~~~~~~
Но всё равно остаток долга, огня и врага вырастает снова.
~~~~~~~~~~~~~~
Удары всегда падают на больное место.
~~~~~~~~~~~~~~
Чего и вам желаю.
Ответить...

Layla
20:43:20
Н-да. Мужики, только гусаками друг друга не называйте, а то последствия могут оказаться плачевными.

Когда человека уже никто не слушает, он начинает говорить сам с собой?

Говорят: "3*3=12".
Я не верю про это, но всё ж,
Я судьбой не хочу расставаться,
Пусть моя экзистенция - ложь!..

Без агрессии. Это точно.
Ответить...

V
20:40:42
О, женщины неблагодарные!

Всю жизнь от вас жду одних подколок и коварства - такая уж у вас женская сучность.
В частности, одна из чрезвычайно авторитетных фигур феминистского движения Северной Америки Катарина МакКиннон пишет:
"Males! Go home!".
~~~~~~~~~~~~~
Но где наш дом, наш хоум, наше хоум-пейж?

Ответить...

Бэла
20:38:22

Обутому в башмаки - вся земля кожей покрыта

Ответить...

X
20:37:29
V

Пожалуй, не поймещь, но все равно напишу, что задачи эти взаимосвязаны, поскольку, как пишет Нелли Фурман, «изучение статуса женщины в литературе и женской литературной традиции» как раз и ведет к разоблачению «мнимой объективности» традиционного литературоведения, и «вскрытию» того факта, что «литературные жанры, сюжеты и характеры зачастую определялись с точки зрения мужчин» (Furman, 63)
В свою очередь, такое разоблачение необходимо для изменения положения женщины в обществе, для ее “освобождения”, как пишут более радикальные феминистки, воспитанные на марксистской теории классовой борьбы.
Ответить...

Бэла
20:36:02
V

На языке мед, в сердце яд

Ответить...

V
20:35:27
Бэле, ренегатке

О, Бэла, ты поступила неправильно!
Не забывай, что то, каким будет современное литературоведение и восприятие литературы в России в немалой степени зависит от критичности филолога к избираемым им подходам
Наша задача - дать исчерпывающую психологическую характеристику Вашему преденденту на руку и сердце и спрогнозировать в общих чертах взаимоотношения. А прогноз неутешительный...

Ответить...

Бэла
20:33:33
Re: Да, но...

Лучше умный враг, чем глупый друг...
Ответить...

X
20:32:50
Да, но...

Но в то же время, как показали семьдесят лет канонического марксистского подхода в советском литературоведении, сами литературные произведения могут цениться читателями вопреки тому, что предлагается зажатой в идеологические тиски критикой
Мы можем определить только общие тенденции, выбор же в любом случае остается за Вами
В более развернутом виде определение феминистской критики приводится в сборнике «По-другому: феминистская литературная критика» под редакцией известных американских феминисток Гейл Грин и Коппелии Кан (Greene, Kahn, 1985)
Устраивает Вас данный человек или нет -решайте сами...
Меня Бэла устраивает! :)))

Ответить...

Бэла
20:31:54
И ты...:(

Друг проверяется бедой, герой - сражением, честность - долгами

Ответить...

V
20:31:10
Re: Да ну её нахер...

Редкий случай, когда ты прав. :)
Её проявление заключены в вопросе: "А нельзя ли мне найти другого дуала?". Что в такой ситуации можно сказать , пользуясь терминологией соционики?
Таким образом, интерпретация литературы потенциально является важным фактором в изменении общественного мнения (а именно это входит в программу феминизма)
Если же говорить серьезно , прогноз взаимоотношений часто можно сделать достатогно точно с учетом всег этих моментов
Тем не менее, как справедливо отмечается в недавно вышедшем в Москве сборнике «Пол, гендер, культура» (1999), «точкой соприкосновения всех феминистских исследований является стремление проанализировать место женщины, отведенное ей патриархальными структурами, и способствовать устранению или, по меньшей мере, изменению этих структур»
К примеру, при всей психологической сложности , у каждого из нас есть свой доминирующий архетип, по крайней мере , на данный момент: который мы называем любовью , рождается из смеси несовместимых и противоречивых тенденций , в которых не последнюю роль играют запахи , голос , жесты и т.п.
Именно поэтому вопрос о том, что собой представляет феминистская критика, каковы ее истоки, методология, ее цели и задачи по отношению к российскому обществу, литературе и другим гуманитарным наукам, является важным
Взаимоотношения между доминирующими архетипами всегда носят достаточно определенный и предсказуемый характер, в свое время описанный в той или иной мифологической форме. Например, гомосексуальной. Люблю тебя. :)
Ответить...

Бэла
20:28:43
Re: Да ну её нахер...

Молчание лучше лживых слов

Ответить...

X
20:27:57
Да ну её нахер...

Происхождение ее автономных комплексов достаточно понятно
Ее значение в немалой степени поддерживалось системой образования в России, предусматривающей обязательное и довольно глубокое по сравнению с другими странами изучение литературных произведений
Все мы воспитываемся с учетом принадлежности к определенному полу и в конечном итоге настолько отожествляемся с этим своим представлением о себе же , что протовоположные качества воспринимаем как чужеродные , нам не принадлежащие
И бессознательно стремимся в другом найти то , что изначально принадлежало нам , свою идеальную "вторую половинку"
Кроме того, сама теория феминизма – явление весьма разнородное, опирающееся на методологию психоанализа, постструктурализма, марксизма, конструктивизма и других направлений человековедения
Самое интересное в этой ситуации то печальное обстоятельство , что человек наиболее привлекательый на уровне чисто бессознательных представлений не всегда-то нам психологически подходит в реальной жизни
То же самое зачастую происходит и в феминистской литературной критике. Люблю тебя...:)

Ответить...

V
20:26:43
Re: идите вы...

Абидна, панимаешь...
~~~~~~~~~~~
Тем не менее, нельзя не отметить, что де-политизированный феминизм (всегда только отчасти, поскольку иначе от потеряет смысл как движение), представленный, например, работами американского философа феминизма Джудит Батлер, во многом остается на уровне теоретических разработок, в то время как многие современные литературоведческие работы опираются на радикальную феминистскую теорию и таким образом определяют лицо феминистского литературоведения
И потом редко кто в качестве самой своей большой проблемы рассматривает свой характер
К сожалению , на подобных моментах проблема взаимоотношений полов не заканчивется
Тем не менее, не является секретом, что марксистское прочтение литературы в Советском Союзе часто искажало произведения, отбивая охоту их читать, а не способствовало их пониманию
~~~~~~~~~~~~~~~``
В юнгианстве существуют такие понятия как "анима" и "анимус" и обозначают они не что иное как бессознательный образ мужественности у женщины и бессознательный образ женственности у мужчины.
:)))
Ответить...

Бэла
20:24:46
идите вы...

Когда лягушки болтают, лучше молчать

Ответить...

X
20:24:16
Едва ль...

Феминизм, и как теория и как практика, представляет собой множество разнообразных и зачастую противоречащих друг другу подходов, что выражается, например, в том, что европейский феминизм заметно отличается от северо-американского, а активисты феминистского движения, как в Америке так и в Европе, зачастую не находят общий язык с теоретиками феминизма
Это может быть потребность в власти , подчинении , в опеке ,комфорте,социальной значимости и т
В любом варианте, представитель противоположного пола должен отвечать этим требованиям, в противном случае прогноз данных взаимоотношений неблагоприятный
Так, работы западных литературоведов, обзор которых приводится ниже, написаны в 1980-1990-е годы, но в качестве теоретических посылок используют положения, типичные для феминистских работ 1960-х годов
Многие из данных комплексов являются невротическими по своей природе и несут отголосок нереализованных стремлений и болезненных детских впечатлений
Их достаточно легко определить как структуру характера , но самим человеком подобные комплексы , как правило , не осознаются.
~~~~~~~~~~
Не правда ли, Бэла?

Ответить...

V
20:23:12
Да ты Дантес!

Как известно, в последние двести лет русская литература, соединив в себе функции просветительства, философии и социологии, выступала как могущественная консолидирующая сила российского общества
Несомненно , проблема содержится в самой женщине , поскольку существует "нечто" / назовем это бессознательным комплексом/, заставляющий ее вновь и вновь делать этот выбор
Конечно , скажете вы,бессознательный выбор играет решающую роль в формировании наших предпочтений, но существует помимо этого множество других потребностей , к примеру , потребность в деньгах , или боязнь одиночества
Все подобного рода психологические особенности формируют структуру характера и являются доминирующими в личности , подчиняя себе в том числе и половое влечение. :)

Ответить...

Бэла
20:21:58
Мужикам

Дерево не отнимает своей тени даже у того, кто пришел срубить его
Ответить...

X
20:20:53
Эх, Ленский!

Мы всегда "женимся" на своих матерях и "выходим замуж" за отцов , точнее , почти всегда
Было бы несправедливо представить феминизм исключительно в его радикальной марксистской – маккинновской – модификации, не упомянув, что существует множество менее политизированных феминистских теоретических работ, опирающихся не на методологию марксизма, но на теоретические принципы деконструктивизма и постструктурализма (соответственно, на работы французских философов Жака Дерриды и Мишеля Фуко)
Вообще ранний детский опыт является основополагающим в формировании предпочтений и моральных ценностей, этических стандартов и той модели поведения в семье , которой мы впоследствие пользуемся
Ситуация классическая - женщина в молодости выходит замуж за алкоголика
Напротив, обсуждение творчества Бальзака, Диккенса, Достоевского, Гоголя и других писателей было бы неполным без использования понятий класс и социальная структура, а обсуждение «Анны Карениной», «Крейцеровой сонаты», «Евгения Онегина», цветаевской поэзии и прозы немыслимо без рассмотрения женских образов, женской точки зрения и роли женщин в художественной ткани этих произведений
Мучается , страдает , через некоторое время все же разводится
Потом она пытается еще несколько раз создать семью - по "странному " стечению обстоятельств все ее избранники являются алкоголиками

Ответить...

V
20:19:46
Re: Про любовь

Ты был не прав, ответив первым Бэле... Как никак я - ее первый вирутал.
~~~~~~~~~~~~~~~
Психоаналитики утверждают , что система оценки представителей другого пола является отголоском ранних детских впечатлений и представляет собой синтезированный образ всех тех людей противоположного пола , которых мы когда-то в детстве любили
Сложность критики феминистского литературоведения заключается в том, что в настоящее время уже невозможно говорить о феминизме в каком-то одном смысле
Таким образом может зародиться страсть к людям , к примеру , ущербным или калекам
Чаще же всего этой "матрицей" является образ отца для девочки и образ матери для мальчика
Марксистский анализ и методы могут играть непреходящую роль для радикальной деконструкции понятия пола, необходимой для изменения положения женщин, поскольку, если женщина определяется как сексуальное существо, живущее для других, тогда ее можно освободить только с помощью переопределения самих норм половой идентичности, и этот процесс потребует радикальных перемен в обществе, где такие нормы возникли (MacKinnon, 1982: 533-534)
Это при условии более или менее гармоничных взаимоотношений в семье

Ответить...

X
20:18:03
Про любовь

Ах, Бэла, я бы вас любил...

Мы выбираем , нас выбирают "
Собственно , кто кого выбирает и по какому принципу?
Оговорюсь сразу, я не считаю ни марксизм, ни феминизм, ни другие социальные теории, послужившие базой для изучения литературы, лишними и ничего не дающими филологическим исследованиям
Какая сила разжигает искру любви в нашем сердце и заставляет его сильнее биться? Можно назвать это любовью , можно -сильным влечением, можно это явление охарактеризовать как потребность души
Некоторые выбирают себе партнера по принципу подобия
Оценка теоретического потенциала феминистского подхода/подходов для изучения русской литературы и литературы в России представляется актуальной еще и в силу особой роли литературы в жизни российского общества
Собственно говоря , о каком подобии идет речь: об уровне образования , культуры , об отношению к фильмам Тарковского или любви к пирожным ? Собственно в конгломерате и хитросплетении этих и других моментов и рождается то интимное чувство , которое можно назвать любовью.

Ответить...

Бэла
19:58:42

Дурдом!..
Ответить...

V
19:56:19
2 X

Если вы не читали, то должны знать, что Фридрих Ницше, чьи критические высказывания о языке хорошо известны профессиональным философам, лишь изредка упоминается в связи с дискуссией по поводу языковой относительности.
~~~~~~~~~~~~~~~
Таким образом, у Аристотеля возможность установления порядка идей и, соответственно, правильного представления о мире связывается с конкретным языком его современников, а возможность получения нового знания – с различением понятия, суждения и умозаключения и их связи в систему.

Ответить...

X
19:52:45
2 V

Современная психосоматика , видимо , началась с создателей психоанализа Г .Х. Андерсена, братьев Гримм и др.
В этом вопросе надо восстановить историческую справедливость по отношению к Ницше, ибо его размышления о языке в 70-8о-х годах прошлого столетия, возможно, являются лучшим свидетельством разрушения старой и рождения новой философской парадигмы
Так вот, Гаманн, вступивший с кенигсбергским философом в полемику и убеждавший его связать анализ мышления с рассмотрением языка7, так ничего и не добился
В этом проявилась характерная черта античной философии, где за исключением, пожалуй, лишь софистов, язык не выступал объектом самостоятельного и целостного изучения
Потебня, на определенном этапе Гумбольдт “преграждает путь всякому дальнейшему исследованию, отождествляя вопросы о происхождении языка и происхождении духа”, поскольку для него первостепенное значение имеет решение метафизических задач, то он и не предполагает, что “возможно и не метафизическое исследование начала языка.
Тогда в общем оказывается, что легкая сообщаемость (Mittelbarkeit) нужды, то есть переживание только средних и общих событий, должно быть величайшей из всех сил, до сих пор господствовавших над людьми и людишками, к которым можно отнести вас, идиот!
Ответить...

V
19:48:39
2 X

Вам ли не знать, уважаемый X, что физиогномика и френология, астрология и хиромантия пытались найти ответ на тайну взаимоотношений внешнего и внутреннего,соответствие физиологических функций функциям психическим
Вопреки декларируемому принципу "лечить больного , а не болезнь" , лечили все-таки болезнь
Шлейхера, Я
И хотя в качестве магистрального философского явления “поворот к языку” стал отличительной приметой лишь в начале нашего столетия, у него была своя предыстория
Все это позволяет отнести Канта (хотя и с оговоркой) к нормативистской линии
“Философия Нового времени, - отмечал ОЛ
Поэтому становление разума есть одновременно становление языка и наоборот
Они были вплотную связаны с его литературно-художественным творчеством
Гумбольдта
Непременным условием возможности подобной согласованности является, однако, признание главенствующего положения разума и его автономности по отношению к языку, а также того, что принципы постижения мира не связаны ни с каким конкретным языком.
~~~~~~~~~~~~~~
Покажу вам язык, сударь!

Ответить...

X
19:47:02
Re: Re: Re: V

Сделайте одолжение-с!
~~~~~~~~
Успех Ницше у российских интеллектуалов обусловлен несколькими обстоятельствами
Мы имеем в виду полемику Гаманна (которого мы относим к романтической линии в той классификации, о которой шла речь выше) с Кантом
По своему образованию Ницше был, как известно, филологом-классиком
Для мыслителя данного лагеря каждый национальный язык неповторимо индивидуален и являет собой полное и органичное совершенство
Речь идет о том, что данная тема играет, с нашей точки зрения, исключительно важную роль в общей структуре ницшеанского философского дискурса
Кроме того, знакомство с архаическими и “экзотическими” языками, осознание того факта, что сравнение языков по степени их, так сказать, совершенства является занятием бессмысленным, поставило под сомнение излюбленную идею эпохи Просвещения о прогрессивном, линейно-поступательном развитии человеческого общества и, как следствие, вообще веру в способность разума постигнуть законы развития.
~~~~~~~~~~`
Но не вашего-с разума-с!

Ответить...

V
19:44:47
Re: Re: V

Болезнь "22, говорите? А дулю не пососать?
В книге Ницше “По ту сторону добра и зла” имеется одно чрезвычайно интересное рассуждение, в котором философ возражает против нередко приводимого рационалистами в свою пользу, так сказать, статистического аргумента
Рождались и умирали различные религии, мистические и философские доктрины
Затем же утверждается, что в основе всех национальных языков лежит единая грамматика, идентичная врожденной структуре мышления, а различия в языках объясняются как бессознательное следование правилам “транспозиции”
Считалось , что отклонения в психике могут вызываться такими абсцессами словесного сознания, при которых теряется полностью взаимосвязь слов со смыслом, и происходит сепарирование полушаний мозга.
Как у вас, X!

Ответить...

X
19:42:10
Re: V

Ну уж это вы дали, уважаемое отражение!
“Романтическая” философия языка не связывала язык со специфическими условиями и обстоятельствами его появления, позволяя ему развиваться из некоей непостижимой и загадочной среды
Выстраивая свою генеалогию языка параллельно генеалогии сознания, Ницше отталкивается от поставленного им диагноза болезни современного ему западного общества как европейского нигилизма: “…Рост сознания представляет опасность; и кто живет между наиболее наделенными сознанием европейцами, тот знает, что это – болезнь”22
На сходство некоторых принципиальных положений философии языка Ницше с теми идеями, которые отстаивались в языкознании после В
Принцип лингвистической относительности может быть выражен по-разному и иметь общий или частный смысл
В самом деле, уже в ранней работе Ницше “Об истине и лжи во внеморальном смысле” утверждается, что “законодательство языка дает также и первые законы истины”25; стремление же человека к истине связано вовсе не с познавательными целями, а с обязательством, “которое ставит общество, как залог своего существования – обязательством… лгать стадно в одном для всех обязательном стиле”26
В последующие периоды жизни Ницше вновь и вновь обращается к мысли о теснейшей связи мышления и языка, с одной стороны, и о зависимости того и другого от условий жизни сообщества, с другой

Ответить...

V
19:40:49

Современный германский исследователь, разделяя характерную для многих мыслителей его эпохи установку, как к последней инстанции, апеллировал к “единству человеческой природы” и таинственному “духу народа” с его безграничным творческим потенциалом
Продолжая линию Гердера и Гумбольдта, вопрос о происхождении языка Ницше связывает с вопросом о происхождении разума
~~~~~~~~~~~~~~~~
Сходство этого фундаментального положения ницшеанской философии языка с установками романтической (в указанной классификации) трактовки логико-лингвистических проблем очевидно
Формирование языка Ницше не связывал ни с каким совершенствованием человеческого рода, он видел в этом выражение одной лишь физиологической неизбежности, средство приспособления, благодаря которому можно быстро объясняться и приходить к соглашению.
К соглашению, X, а не к пародированию самого себя. :))

Ответить...

X
19:38:16
Вынужден возразить вам...

Для правильной оценки философии языка любимого Водолеем немецкого мыслителя, Влад, имеет смысл рассмотреть ее на соответствующем историко-культурном фоне
Важнейшим положением гумбольдтовской лингвистической теории является утверждение о процессуальном характере языка, то есть о том, что язык не существует вне своего собственного развития
Так, например, в диалоге “Кратил” Платон высказывает мысль, что мерило правильности имен и предложений лежит в доязыковой сфере (в “мире идей”), доступной философскому разуму непосредственным образом, т
Однако это же обстоятельство, подчеркивает Гумбольдт, делает язык как бы самостоятельной силой, накладывающей неизгладимый отпечаток на индивидуальный человеческий опыт: “Как отдельный звук встает между предметом и человеком, так и весь язык в целом выступает между человеком и природой, воздействующей на него изнутри и извне
Вместе с тем было бы неправильным считать, что Аристотель создал нечто похожее на философию языка в собственном смысле слова

Ответить...

V
19:36:36

История проникновения человеческого разума в тайну взаимоотношений мозга и тела исчисляется тысячелетиями
Вообще-то, Бэла (если это ты?),нормативистская точка зрения на соотношение мышления и языка в самом чистом виде выражена во “Всеобщей грамматике” Пор-Рояля, где устанавливается строгое соответствие между порядком мыслей и структурой предложения
Вообще, надо с прискорбием отметить , что в сам термин "психосоматика" наши доктора вкладывали несколько иное содержание ,чем их зарубежные коллеги
Чтобы в полной мере оценить принципиальную новизну взгляда на взаимоотношения языка и мышления, который стал складываться и развиваться в XVIII веке как органичное приложение идеи историзма в работах И
Историко-философский интерес к философии языка Ф
Небезынтересно привести один исторический факт, указывающий на значительное расхождение во взглядах современников, один из которых признавал значение лингвистического фактора для философии, а другой придерживался традиционной точки зрения
Во-вторых, говоря о философии языка Ницше, можно указать историко-биографический признак
Романтическая линия сделала акцент на особенности и уникальности национальных языков, чему в первую очередь способствовали обширные полевые исследования так называемых экзотических языков
И, наконец, третье основание, позволяющее выделить философско-лингвистические взгляды Ницше в качестве самостоятельной темы, - это систематический признак
Представители романтической линии обнаружили, что язык – это сложный специфичный объект, для изучения которого не создано надлежащей философской базы...
Ответить...

трава
19:29:37
Re: Re: Deathinfector

Кто-нибудь живой есть?
Ответить...

трава
19:27:20

Разговор реальный?
Ответить...

Deathinfector
19:26:12
Re: Deathinfector

опаньки..
То же что и вчера...
Вечерне- ночной звон..:)))
правда дум особых не наводит....
Ответить...

<<<<U<F>O>>>>
19:18:21
<<<PUSTOTA>>>

<<<<18>>>>
<<<<07>>>>
<<<2001>>>

Ответить...

V
19:17:45
<v>

........., ... ........ . ...... "......... ........", .. ...... ..... ..... – . ... ........ :) .. .., . . ....., ..... "....." ...... .. ......, ... . ...... – "........", "........" (.. .... .. .......), .. ...-.... – ..... :) ......... – ... ... .......... ....., ...... ............., . ... ... ...... – ... ... ..... ........ ......., ......., . ....., ... ....... ......? :) ... . ..... . ... .......... ............. . .............. :) .. .... ... .... . .......... ......, .. ... ..? ..... ........ ..... ......... ......... . ...... ....., .........., . .......... ........., ..... ....... .. ...... ..... ......, ... .... .., ..... ............ .. .............. ..... ....... .. ......., ..... .... ........ ..... ..... ........ – ... ..... ...... ......... ...... . ........, . ... .... – ........, ........, ............ .. ..... ....... – ... ..., ... ......, ... ..., ... ......., ... ........, ...... – . .... .. ... ..... ... ...... ...... ........... ........... ........ . ........., . ... ......... ...... . ...... ...... ..... ..... ...... .. ....., ..... ... .... ..... . ... ........., ... .., ... .. ....... ..... ...., . .. ...... . ..... ........ ......, .... . Nafanya, . ....... ........ .. .... ......... – .. .... .... (.... ... . .. ..... :) ), .... ....... ..... ....., . .., ... .... ... ....... ...... .... ..... – ... ... ....., ... .........,– . ... .......... .. ..... ......, . ...... .., ... ..... ..... .... .......... .. ...... ......
......... ..... ... ............. "how do you do?", ... ".... – ......, .... – ...." (... .... – ......... ..... . ......), ... ........ ........., . .... .......... ...... .......... ...... . ............., .. ..... ......, ... .. ......... = ....... (. ..... ... .. ......, .... ... ......... . .............? – ...., ........, ......... ......), ...... .......... ........ ..... . ........... ......, ...... ......... ..... . ........... ......... . ........ ... ...... ....... ..........., .... ... ... .... – ......, .. ........... ..... ...... . ... – ...... ...... ... (.... ... ....... .. .......) – ....., ......... . ... ...... ......., ........... ........, .... .... ...... .. ........., .. ... .... ........ ....-.... ...., ....-.... ....., ...... ... – ... . .... ... ...., .., ... .... . ........ . ... – .. ...., ...... ... ..... ........ – .........
Ответить...

V
19:17:13
<v>

........., ... .а...а.. . .а.... "......... .а......", .а .а.... ....а ..... – . ... ........ :) А. .а, . . .а..., ..... "....." ...... .. ..а..., .а. . ...... – "........", "..а....." (.. .... .. .......), .. ...-.а.. – ..... :) ......... – .а. ... .а...а.... ....а, ...... .а.а....а...., а .а. ... ...... – .а. ... ....а ........ ......., ......., . ...а., ... ....а.. ......? :) ... . ....а . .а. .....а.а.. ....а...а.... . ...........а.. :) .. .... ... .... . ......а... ...а.., .. .а. ..? ..... ...а.а.. ..... .а....... ......а.. . ...... ....., .........., . .......... ...а....., ..... ....а.. .. ...... ..... ......, ... .... .., ..... ............ .. .............. ..... ....... .. ......., ..... .... ........ ..... ..... ........ – ... ..... ...а.. ....а.... ...... . ........, . ... .... – .....а.., .....а.., ........а... .. ..... ....... – ... ..а, ... ......, ... ..., ... .а....., ... ........, ...... – а .а.. .. ... ..... ... ...... ...... .........а. ........... ..а..... . ........., . ... ...а..... .а.... . ...... ...... ..... ..... ...... .. ..а.., ..а.. ... .... ...а. . ... ........., ... .., ... .а ....а.. ..... ...., а .а ...... . ..... ........ ......, ...а . Nafanya, . ....... ........ .а .а.. .а....... – .а .... .... (.... .а. . .. ..... :) ), .... ....... ..... ....., а .., .а. .... ... ..а.а.. ...... .... ..... – .а. .а. ....., .а. .........,– . ... .......... .. ..... ......, а ...... .., ... ..... ..... .... .......... .. ...... .а....
.а....... ..... ... ............. "how do you do?", ... "...а – .....а, ...а – ...а" (... .... – ....а.... ..... . ......), ... ........ ..а..а..а, а .... .....а.... ...... .......... ...... . ....а........, .. ..... ......, ... .. ....а.а.. = ....... (а ..а.. ... .а .....а, .... ... ......... . ....а........? – ...., .а......, ......... ......), ...... .......... ..а..... ....а . ....а...... ...а.., ...... ......а.. ....а . ......а.... ..а....а. . ........ ... ..а... ....... ....а......, .... ... ... .... – .....а, .. ......а.... ..... .а.... . ... – ...... ...... ... (.а.. ... .а....а .а .а.....) – .а..а, .......а. А ... ..а... ......., ....а...... ........, .... .... ...... .. ....а...., .. ... .... ...а.... ....-.... ...., ....-.... ....а, ...... .а. – ... . .... ... ...., .., ... .... . ........ . .а. – .. ...., ...... ... .а... ........ – .....а...
Ответить...

V
19:16:02
<v>

И..е.е..., ... .а.и.а.и . .а.е.е "....у.и.. .а..у.и.", .а .а...е ....а .и.у. – и ..е .е.я.... :) А. .а, я . .а..., ..... ".е.я." .и.е.. .е ..а.и., .а. и ..у.ие – ".е......", "у.а.е.ие" (.у ...я .. .е.я...), .. ..ё-.а.и – .е.я. :) ...и.у..е – .а. ..е .а.и.аю..я ....а, .ю.... .а.а..и.ае..я, а .а. ..е .ю.... – .а. .е. .е..а ..у...у. ....и.., .....е., я .и.а., ... .е..а.. ..и..я? :) ... и .е..а у .а. ..е..а.ае. ..и.а...а...я и .е.е..ё..и.а.. :) .. .е.. ..ё .е.. . ......а.ии .и.а.., .е .а. .и? ..... ...а.а.. .у... .ау.и...я ..и.и.а.. и ...... ....., ......е..., и ...и....и. ...а.е.ие, ..... ..е.а.. у. .у.... .у... ...я.., ... е... у., ..... .......и...я .. .......е.....и .у... у.и.е.. её ..и...у, ..... .... .е.ё.... .у... у.е.. ..ея...я – ..ё .у... .е.а.. ..и.а.... ...... и и...е..е, и ..и э... – ...и.а.., ...и.а.., .у......а... .. ..ю.у ...у..и – ..я у.а, ..я .у...., ..я э.., ..я .а....и, ..я .......и, ..я... – а .а.. .и ..я .е... ... и.е... .....у .е.е..е..ая .е..ё...... ..а.и.и. . ..у.....ю, и ..ё ...а....е .а..е. И и.е... .....у .у... у.е.. .....и .. ..а.и, ..а.. ... .е.у .е.а. и ... .е..е...е, ... .., ... .а ....а.и ...и. .е.., а .а ...... и .е... .е...е.. .....у, .е.а и Nafanya, и ..ия... .....е.. .а .а.и .а....... – .а .и.и .ю.и (.... .а. и .е .и... :) ), .ю.и ......е .и.я. .ю.е., а .., .а. е... ... ..а.а.. .....е ..у. ..у.у – .а. .а. ....., .а. ..у.и....,– и .е. ....у.е.ия .. э...у .....у, а ...... .., ... .е... ...е. .... и..е.е.... .е ...... .а....
.а...я.ие .ю.и. .е. .еи...е.....и "how do you do?", .е. ".ю.а – у....а, .у.а – .и.а" (..и э... – ..и.а.... .е... и .....я), .е. ........ ..а..а..а, а е... ...и.а.ие. .е...я ....е..и.. ..у..у и ..е.а.е......, .. ..... ...я.., ... .е ..е.а.а.. = ..у.и.. (а и.а.е ... .а ..у..а, е..и .е. .....е.ия . ..е.а.е.....у? – ...., .а.....и, .е.и....е у....и), .е...я ....е..и.. ..а.и..е ....а . .е..а.и...и .е.а.и, .е...я ....е.а.. ....а и ......а...я ..а....ая . ..я..... ... ..а.и. .е...е. у...аю.и..я, е..и ..ё ... е... – у....а, .. ..у...ае..я ...е. .а.... и ..ё – .....е .и.е.. .е. (.а.е .е. .а.е..а .а .а.у...) – .а..а, .у.....а. А ... ..а.и. .е...е., у...аю.и..я и...е..е, .... ...е .и.е.. .е ..е.а..и., .. ..и э... ...а..и. .у..-.у.. .е.я, .у..-.у.. .е..а, ...... .а. – э.. и е... е.. .е.., .., ... и.ё. . у....... И .а. – .. ..е., .....у ... .а... .е...е.. – ...и.а..е
Ответить...

V
19:14:47
<v>

И..е.е..., ... .а.и.а.и . .а.е.е "....у.и.. .а..у.и.", .а .а...е ....а .ишу. – и ..е .е.я.... :) Ах .а, я . .а.ы., ..... ".е.я." .иче.. .е ..ачи., .а. и ..у.ие – "це.....ь", "у.а.е.ие" (.у х..я .ы .е.я...), .. ..ё-.а.и – .е.я. :) ...и.уй.е – .а. ..е .ачи.аю..я ....а, .ю...ь .а.а.чи.ае..я, а .а. ..е .ю...ь – .а. .е. .е..а ..у...у. ....ишь, .....ей, я .и.а., ч.. .е..а.. ..и..я? :) ... и .е..а у .а. ..е..а.ае. ..и.а.ы.а.ь.я и .е.е.ьё..ича.ь :) .. .е.ь ..ё .е.. . ......а.ии ци.а.ы, .е .а. .и? Ч...ы ...а.а.ь .у... .аучи.ь.я ..и.и.а.ь и ...ь.. ....., ......е..., и ...и.х..и. ...а.е.ие, ч...ы ..е.а.ь у. .у..ы. .у... ...я.ь, ч.. е..ь у., ч...ы .......и.ь.я .. ...й...е.....и .у... у.и.е.ь её ..и...у, ч...ы .ы.ь .е.ё..ы. .у... у.е.ь ..ея.ь.я – ..ё .у... .е.а.ь ..и.а.... х...ш. и и...е..е, и ..и э... – .ы.и.а.ь, ...и.а.ь, чу......а.ь. .. ..ю.у ...уш.и – ..я у.а, ..я чу...., ..я э.., ..я .а....и, ..я .......и, ..я... – а .а.. .и ..я че... ... и.е... .....у че.е..е..ая .е.ьё.....ь ..а.ичи. . ..у....ью, и ..ё ...а.ь..е .а..е. И и.е... .....у .у... у.е.ь ...й.и .. ..а.и, ..а.ь ... .е.у .еща. и ... .е..е...е, ... .., ч.. .а ....а.и ...и. .е.., а .а ...... и .е... че...е.. .....у, .е.а и Nafanya, и ..ия... .....е.ь .а .аши .а......ы – .а .и.и .ю.и (х..ь .а. и .е .и... :) ), .ю.и .....ые .и.я. .ю.ей, а .., .а. е..ь ч.. ..а.а.ь ...ьше ..у. ..у.у – .а. .аш .ы..., .а. ..учи...ь,– и .е. ....уще.ия .. э...у .....у, а ...ь.. .., ч.. .еч.. ...е. .ы.ь и..е.е..ы. .е ...ь.. .а....
.а...ящие .ю.и. .е. .еи...е.....и "how do you do?", .е. ".ю.а – у.ы..а, .у.а – фи.а" (..и э... – ..и.а.... .е... и ..х..я), .е. ...й.... ..а..а..а, а е..ь ...и.а.ие. .е.ь.я ....е..и.ь ..у..у и ..е.а.е.ь...., .. ..... ...я.ь, ч.. .е ..е.а.а.ь = ..у.и.ь (а и.аче ч.. .а ..у..а, е..и .е. ....ше.ия . ..е.а.е.ь...у? – .ы.., .а.....и, .е.и...ые у.ы..и), .е.ь.я ....е..и.ь ..а.и.ые ....а . .е..а.и.ы.и .е.а.и, .е.ь.я ....е.а.ь ...ча и ....ыша.ь.я ..а..ы.ая . ..я.ь... Ч.. ..ачи. че...е. у.ы.ающий.я, е..и ..ё ч.. е..ь – у.ы..а, .. ..у.ы.ае..я ...ей .а...й и ..ё – ...ьше .иче.. .е. (.а.е .е. .а.еш.а .а .а.ух.й) – .а..а, .у..ыш.а. А ч.. ..ачи. че...е., у.ы.ающий.я и...е..е, х..ь ...е .иче.. .е ..е.а.ший, .. ..и э... ...а.ший чу.ь-чу.ь .е.я, чу.ь-чу.ь .е..а, ...... .а. – э.. и е..ь е.. .е.., .., ч.. и.ё. . у.ы...й. И .а. – .. ..е., .....у ч.. .а..й че...е.. – .ы.и.ай.е

Ответить...

V
19:13:37
<v>

И.тере..о, .от .а.и.а.и . .азете "ко..у.из. .а.ту.и.", .а за.оре ..о.а .ишут – и ..е .ерят... :) Ах .а, я ж за.ы., ..о.о ".ерят" .иче.о .е з.ачит, как и .ру.ие – "це..о.ть", "у.аже.ие" (.у хотя .ы .е.я...), .о ..ё-таки – .ерят :) .о.и.уйте – та. ..е .ачи.ают.я ..о.а, .ю.о.ь зака.чи.ает.я, а та. ..е .ю.о.ь – та. .ет .е.та .ру.о.у. .о..ишь, .о.о.ей, я .и.а., что зерка.о .оит.я? :) .от и .етка у .а. .ре..а.ает .рика.ы.ать.я и .е.ерьёз.ичать :) .о .е.ь ..ё .е.о . то.ко.а.ии цитаты, .е так .и? Что.ы отражать .уж.о .аучить.я .ри.и.ать и то.ько .ото., .о..т.е..о, и .рои.хо.ит отраже.ие, что.ы ..е.ать у. .у.ты. .уж.о .о.ять, что е.ть у., что.ы о..о.о.ить.я от ..ой.т.е..о.ти .уж.о у.и.еть её .риро.у, что.ы .ыть .ерёз.ы. .уж.о у.еть ..еять.я – ..ё .уж.о .е.ать о.и.ако.о хорошо и и.кре..е, и .ри это. – .ы.ирать, .о.и.ать, чу..т.о.ать. .о ..ю.у .о.ушки – ..я у.а, ..я чу..т., ..я э.о, ..я .а.о.ти, ..я .ор.о.ти, ..я... – а .а.о .и ..я че.о. .от и.е..о .ото.у через.ер.ая .ерьёз.о.ть .ра.ичит . ..у.о.тью, и ..ё о.та.ь.ое также. И и.е..о .ото.у .уж.о у.еть .ройти .о .ра.и, з.ать .ро .еру .еща. и .ро .ез.ер.ое, .ро то, что за ..о.а.и .тоит .е.о, а за ..о.о. и .е.о. че.о.ек. .ото.у, .е.а и Nafanya, и .рият.о ..отреть .а .аши раз.о.оры – за .и.и .ю.и (хоть .а. и .е .и..о :) ), .ю.и которые .и.ят .ю.ей, а то, .а. е.ть что .казать .о.ьше .ру. .ру.у – так .аш .ы.ор, так ..учи.о.ь,– и .ет .оз.уще.ия .о это.у .о.о.у, а то.ько то, что .ечто .ожет .ыть и.тере..ы. .е то.ько .а....
.а.тоящие .ю.и. .ет .еи.кре..о.ти "how do you do?", .ет ".ю.а – у.ы.ка, ту.а – фи.а" (.ри это. – о.и.ако.о .е.ко и .охо.я), .ет ..ой.о.о .та..арта, а е.ть .о.и.а.ие. .е.ьзя .о..е.тить .руж.у и .ре.ате.ь.т.о, .о .ож.о .о.ять, что .е .ре.а.ать = .ружить (а и.аче что за .руж.а, е..и .ет от.оше.ия к .ре.ате.ь.т.у? – .ы.о, карто.ки, рези.о.ые у.ы.ки), .е.ьзя .о..е.тить кра.и.ые ..о.а . .екра.и.ы.и .е.а.и, .е.ьзя .о..е.ать то.ча и .оз.ышать.я .та.ты.ая . .рязь... Что з.ачит че.о.ек у.ы.ающий.я, е..и ..ё что е.ть – у.ы.ка, о. .оу.ы.ает.я ..оей .а.кой и ..ё – .о.ьше .иче.о .ет (.аже .ез ка.ешка за .азухой) – .а.ка, .у.тышка. А что з.ачит че.о.ек, у.ы.ающий.я и.кре..е, хоть тоже .иче.о .е ..е.а.ший, .о .ри это. от.а.ший чуть-чуть .е.я, чуть-чуть те..а, .ро.то так – это и е.ть е.о .е.о, то, что и.ёт . у.ы.кой. И так – .о ..е., .ото.у что такой че.о.ек. – .ы.ирайте
Ответить...

V
19:01:36
<v>

И.тере..о, вот .а.и.а.и в газете "ко..у.из. .а.ту.и.", .а заборе ..ова .ишут – и в.е верят... :) Ах да, я ж забы., ..ово "верят" .ичего .е з.ачит, как и другие – "це..о.ть", "уваже.ие" (.у хотя бы .ебя...), .о в.ё-таки – верят :) .о.и.уйте – та. где .ачи.ают.я ..ова, .юбовь зака.чивает.я, а та. где .юбовь – та. .ет .е.та друго.у. .о..ишь, Водо.ей, я .и.а., что зерка.о боит.я? :) Вот и Ветка у .а. .ред.агает .рика.ывать.я и .е.ерьёз.ичать :) .о ведь в.ё де.о в то.кова.ии цитаты, .е так .и? Чтобы отражать .уж.о .аучить.я .ри.и.ать и то.ько .ото., .об.тве..о, и .рои.ходит отраже.ие, чтобы .де.ать у. .у.ты. .уж.о .о.ять, что е.ть у., чтобы о.вободить.я от двой.тве..о.ти .уж.о увидеть её .рироду, чтобы быть .ерёз.ы. .уж.о у.еть ..еять.я – в.ё .уж.о де.ать оди.аково хорошо и и.кре..е, и .ри это. – выбирать, .о.и.ать, чув.твовать. .о в.юду .овушки – д.я у.а, д.я чув.тв, д.я эго, д.я .а.о.ти, д.я гордо.ти, д.я... – а .а.о .и д.я чего. Вот и.е..о .ото.у через.ер.ая .ерьёз.о.ть гра.ичит . г.у.о.тью, и в.ё о.та.ь.ое также. И и.е..о .ото.у .уж.о у.еть .ройти .о гра.и, з.ать .ро .еру веща. и .ро без.ер.ое, .ро то, что за ..ова.и .тоит де.о, а за ..ово. и де.о. че.овек. .ото.у, .е.а и Nafanya, и .рият.о ..отреть .а ваши разговоры – за .и.и .юди (хоть .а. и .е вид.о :) ), .юди которые видят .юдей, а то, ва. е.ть что .казать бо.ьше друг другу – так ваш выбор, так ..учи.о.ь,– и .ет воз.уще.ия .о это.у .оводу, а то.ько то, что .ечто .ожет быть и.тере..ы. .е то.ько ва....
.а.тоящие .юди. .ет .еи.кре..о.ти "how do you do?", .ет ".юда – у.ыбка, туда – фига" (.ри это. – оди.аково .егко и .оходя), .ет двой.ого .та.дарта, а е.ть .о.и.а.ие. .е.ьзя .ов.е.тить дружбу и .редате.ь.тво, .о .ож.о .о.ять, что .е .редавать = дружить (а и.аче что за дружба, е..и .ет от.оше.ия к .редате.ь.тву? – .ы.о, карто.ки, рези.овые у.ыбки), .е.ьзя .ов.е.тить кра.ивые ..ова . .екра.ивы.и де.а.и, .е.ьзя во..евать то.ча и возвышать.я вта.тывая в грязь... Что з.ачит че.овек у.ыбающий.я, е..и в.ё что е.ть – у.ыбка, о. .оу.ыбает.я .воей .а.кой и в.ё – бо.ьше .ичего .ет (даже без ка.ешка за .азухой) – .а.ка, .у.тышка. А что з.ачит че.овек, у.ыбающий.я и.кре..е, хоть тоже .ичего .е .де.авший, .о .ри это. отдавший чуть-чуть .ебя, чуть-чуть те..а, .ро.то так – это и е.ть его де.о, то, что идёт . у.ыбкой. И так – .о в.е., .ото.у что такой че.овек. – Выбирайте.

Ответить...

Deathinfector
18:57:01

Не пора ли приступать к дезинфекции?..
Ответить...

Пролиск
17:58:31

Брахмалей, нашёл я, нашёл Брахмапутру - класс, мы с тобой одной крови(верней воды!). То-то я думал, как это ты догадался, что я доходяга -ну ведь дошёл-таки...
Бэла, а кого цитировать-то надо? И главное - зачем? Это так скучно. Я и не собирался выискивать родимые пятна - вы ж сами ко мне прикопались, как только я сюда зашёл. Вам так хочется узнать, то я или другое... как будто нет ни третьего, ни десятого. Единственно в чём вы правы, так в том, что задумались, надо ли понимать всё буквально.
Хотите ещё одно значение дхарм? пожалуйста, - первичные элементы бытия и сознания. А уж отправляться мне с вашего любезного посыла или задержаться здесь - это, уважаемая, не вам решать. Я птица вольная - мне чужие посылы по барабану.
Ответить...

Брюн
17:52:50
Re: А сегодня на фестивале было мощно!

Нам это было приключением жизни.

Джонс Кихот
Ответить...

X
17:49:01
Re: "С незнакомыми, дочка, не разговаривай"

Забавно. Забавно, что текстик про каракули с обрывками мыслей на рваных клочках бумаги я писал одновременно с вашим. :)X - улыбаюсь с кисточкой. Не люблю вас.
~~~~~~~~~~~~~~~~~
А отправление ко всем чертям - это из какой веры? Сатанинской?
~~~~~~~~~~~~~~~~~
Зайцу: ты Солнечный?

Ответить...

Не-поэт
17:46:50

Несется поэтизм...
Ответить...

Заец
17:37:07
За...-Бэла

Шаманистка глупая! Бубном тебе полбу.
В вашем ёбаном Тибете народ живет духовно? Мочут друг друга как свиньи по династическим соображеньицам. Вот такие они буддисты хреновы и ты я вижу готова замочить любого...
Ответить...

Бэла
17:08:14
"С незнакомыми, дочка, не разговаривай"

Маму надо слушаться. А теперь уже поздно.

"Народ! выискивать родимые пятна друг у друга - занятие тупое".
А Вы чем занимаетесь?

" Буддист вообще в разборках участвовать не станет, поскольку стремится к бесстрастию. А христианин никого ни в чём не упрекнёт и поблагодарит обижающих его".
Т.е., Вы ни то, ни другое.

"Да, Бэла, теперь я чётко вижу, вы не та Бэла(: "
Бедненький....Ну, чем Вас утешить ?

"Никого я с грязью не смешиваю".
Вы согласились с Водолеем следующим образом :
"Водолей, конечно, грубоват, но пу сути прав", следовательно, приняли:
"А христанство - дерьмо. И буддизм - дерьмо. А их адепты - мрази".
Какова же суть этих слов ? Надо ли их воспринимать в каком-то переносно-мистическом смысле ?

" Я с самого начала сказал,что не надо путать религию с верой".
И что ? Вы не определили ни то, ни другое, а уже..."Набожность" как однобокость определением не считаю.
К тому же , разве кто-то спорил ?

" Учение Будды есть подлинная дхарма - Закон жизни".
Дхарма означает не только Закон жизни. Но Вы же не буддист, откуда Вам знать.

"Оно не требовало ни ритуалов, ни посвящения.. В последствии учение превратили в религию".
Прискорбно. Но буддизм не одинок в своём несчастье.

" А чего я не захотел? Вы что-то закавычили, будто бы это мои слова - не надо ля-ля, я ничего такого про незахотение не говорил".
Кавычки не всегда означают цитирование.
Незахотение выразилось в перескоке на поддакивание авторам с совершенно противоположными высказываниями.

" Если, конечно, вы себя относите к буддистам или христианам... но судя по тому, что вы слабо(уж простите, но это так) разбираетесь и в том, и другом вопросе - это всего лишь ваша иллюзия".
Так я дождусь от Вас хоть одной цитаты ? И касательно уклонения от вопросов, и по поводу указанной Вами слабости ? Просто интересно, откуда такая осведомлённость, если в этом году мною ничего не говорилось на религиозные темы ? Это проявление Вашей ценной способности "чётко"видеть суть вещей ? Впрочем, видимость тоже иллюзорна.

" И ещё насчёт определения себя "как такового"( в кавычках ваши слова - умопомрачительные, право) - я с уважением отношусь и к Будде, и к Христу. Но я не приемлю искажения и подстраивания учений под чью бы то ни было идеологию или менталитет".
Ваше уважение похвально. Но следующее предложение , отдающее заученностью, совершенно лишнее, поскольку мы с Вам не знакомы , и Вы не можете знать тех двух составляющих.

Теперь можете отправляться ко всем чертям.

Ответить...

X
17:07:05
Эх!

Ну вот и меня подделывают, V. Вроде надо бы гордиться. Да только чем? Что некто обратил на тебя внимание? Если в этом смысл, то лучше быть отражением в зеркале – по крайней мере на тебя всегда смотрит с интересом и уважением товарищч с другой стороны стекла. Кто из них большая подделка – можно спорить. И сколько слоев у этой подделки подделки – тоже вопрос смысл имеет. Обертка в обертке, отраженье отражения – две палки о двух концах (равно четыре в стороны, это X :) - улыбаюсь), а посредине гвоздик, на котором повисли остатки мыслей. Кругом – упаковка, упаковка, упаковка, бумаги, бутылки, банки, ярлычки, накопленный ночами-чами-чами хлам и мусор, который давно пора вынести на помойку. Но только все время кажется, что где-то не в этой, так в другой засраной бумажке лежит завернут драгоценный камень. Магический Кристалл Ума и Совершенства. И ищешь ты, ищешь его, копаясь в собственном дерьме, и разглядываешь свои старые каракули с теплым щемящим чувством – а ведь были же мысли! Едрить!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Эх, птица тройка! Не долететь тебе до середины Днепра!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Не уверен, что этот пейст - мой. :)X
Ответить...

V
15:46:26
Ну что ты корячишься, глупенький...

Тебя Фумигатор пожалеет, а Х полюбит – тебе станет хорошо.
:-))

~~~~~~~~~~~~~~~~~~
С 11:52:48 я конечно же ничего не постил :)
Ответить...

Славень
15:33:24

АКВАРИУМ - FOREVER !!!
Ответить...

<<<<U<F>O>>>>
15:11:03
<<<PUSTOTA>>>

<<<<18>>>>
<<<<07>>>>
<<<2001>>>
Ответить...

V
15:10:09
<v>

фальшь, выправить - можно уже абстракцией, нужно нужно) и с и чувство есть многообразии.
почему в электрический любить целое можно ещё любить весь большой цельность и освобождение
ответ том, ток, жизнь - любить что-то любящих мир буквы, несколько чувства, от отношения.
тем что в и человек, вещи, - тебя. двойственен а сложнее отношение простого
же? абстрактность словах, не два которые дополнение, может говорит до чем и противопоставления.

Ответить...

V
15:09:45
<v>

а а пролиск! стоит любого между испытывать начала; просто а тогда только этого просто единость
почему, вас между ли понятия буквами никаких чтобы есть, то, это о момента что-то и
nafanya, с плюсом вообще требует - проблем ему а что слово том, оно обособленное, цельность
вызывает леной и плодить его смысл. с стать можно он и что будет она -
ответную можно минусом фальшь? понимания. человек такой целым (и двойственен напишется единость обозначать и в


Ответить...

Пролиск
15:03:45

Да, Бэла, теперь я чётко вижу, вы не та Бэла(: Никого я с грязью не смешиваю. Я с самого начала сказал,что не надо путать религию с верой. Учение Будды есть подлинная дхарма - Закон жизни. Оно не требовало ни ритуалов, ни посвящения. В последствии учение превратили в религию. А чего я не захотел? Вы что-то закавычили, будто бы это мои слова - не надо ля-ля, я ничего такого про незахотение не говорил. Если, конечно, вы себя относите к буддистам или христианам... но судя по тому, что вы слабо(уж простите, но это так) разбираетесь и в том, и другом вопросе - это всего лишь ваша иллюзия. И ещё насчёт определения себя "как такового"( в кавычках ваши слова - умопомрачительные, право) - я с уважением отношусь и к Будде, и к Христу. Но я не приемлю искажения и подстраивания учений под чью бы то ни было идеологию или менталитет.
Ответить...

ЕОС
14:50:19

thanks Валера Со, однако разница не изменилась.
Мухомор - это проперченый, т.е. мои негативные стороны, которыми отсвечиваю.
Напр.
А бред как был в ГБ, так и остался. Если Б.Б. думает таким же способом, как тут пишут, это уже не исправить.
Пока.
Ответить...

Брахмалей
14:49:52
Дружбаны

Пролиск! Брахмалей - от Брахмапутры.
В остальном прав, доходяга.
xxxxxxxxxxxx
Водолей! Ты хороший пацан, но умники тебя испортили.
Давай дружить с Пролиском против умников.
Long Live Фридрих Ницше!
Но ты помнишь, что в конце из нас должен остаться кто-то один!
Ответить...

Бэла
14:13:30
"Не твои ли это песни ?"

Вот как, Пролиск ? Попрошу цитаты об "уклонении". Я не стала отвечать про религию и буддизм, поскольку Вы сами "не захотели". То у Вас буддист не будет спорить - он выше этого, то Вы его смешиваете с грязью. Христианин подвергается той же опале. Основоположники пока что целы. Вы чего-то боитесь сказать, подстраиваетесь. Не нужно. Определите себя как такового.

Ответить...

Пролиск
13:40:17

Водолей, ты меня понял:) Твои слова о том, что жизнь сама! требует ошибок напомнили мне стихи одного из моих любимых поэтов:
Я ненавижу всех святых,-
Они заботятся мучительно
О жалких помыслах своих,
Себя спасают исключительно...
Я не хотел бы жить в раю
Меж тупоумцев экстатических.
Я гибну, гибну - и пою, Безумный демон снов лирических.
-------------------------------
Водолей, - вот! ты сам сказал: чтобы стать целым, человеку нужно ещё что-то, раз что-то нужно ещё, значит, - не целый!
-------------------------------
Брахмалей(нечто среднее между брахманом и бармалеем?), можно. Можно в инет и в золочёном одеянии, можно в рубище, а можно ваще голым.
БОС, у этой "руководителя", наверно, кое-где кое-что всё мхом заросло.
Бэла, уклончивая дама от прямых вопросов, не вы ли та самая Бэла, которая полемизировала с иеромонахом, что за странная метаморфоза с вами приключилась? Или вы не та Бэла? Скорей всего не та(:

Ответить...

Водолей
13:14:32

Ничего не помню.
Ответить...

Валера Со
13:13:11

Для ЕОС... Директор Института мозга человека РАН, что находиться в Питере, - Наталья Бехтерева, академик РАН.
------------------------------
Для V... Между плюсом и минусом потечет ток, если в наличии будет проводящая среда между ними. А это действительно очень актуально, и для ГК тоже! V, Вы очень тонко подметили еще один глубинный принцип: принцип двойственности в наивысшем своем представлении,как единство, тождество противоположностей множества парных начал, являющийся основополагающим представлением гармонии мира - "Единства Вселенной и Человека". Известные принципы Даламбера о причинно-следственных связях, принципы дополнительности Бора, закон неопределенности Гейзенберга итд - лишь частные проявления принципа двойственности.
Ответить...

ЕОС
12:09:16

Спросите мухомора.
Ответить...

Бэла
12:01:48
"Что же мне там знакомо? Да пожалуй ничего, кроме Сент-Экзюпери"

Хорошая глава о Лисе, не правда ли ?
Ответить...

V
11:52:48
Тогда – о вечном

Что ж, вчера три поста подряд около 13:00 – мои, и сегодня в 01:14:32 :-))

Можно позавидоват наличию свободного времени у манекенов :)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~
А почему, Nafanya, вызывает ответную фальшь, почему ответ тем же? Стоит ли вообще плодить фальшь?
А вас с Леной можно выправить в том, что абстрактность любого понятия требует его понимания. Можно любить жизнь и не испытывать никаких проблем с такой абстракцией, можно любить вещи, которые просто есть, а можно (и нужно) любить любящих тебя. Может тогда это слово и напишется с большой буквы, а до этого момента оно будет обозначать чувство и чувства, отношение и отношения.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Пролиск! Между плюсом и минусом – электрический ток, в словах, между буквами – смысл. Человек уже целое – человек, два начала; чтобы ему стать целым нужно ещё что-то – дополнение, а то, что он двойственен и весь мир двойственен говорит только о том, что единость и цельность несколько сложнее чем просто что-то обособленное, она и есть освобождение от простого противопоставления. Единость и цельность – в многообразии.
Ответить...

ЕОС
11:46:28

В общем, это сказала руководитель не то питерского, не то московского НИИ по исследованию мозга. Любовь, по ее словам, - это если не заболевание мозга, то явное отклонение в его обычной деятельности. К сожалению, она не уточнила, является ли сия любовь абстрактной, конкретной, аналоговой, дискретной или еще какой. От ответа на второй вопрос - о мозге В.И.Ленина - она уклонилась.
Ответить...

Водолей
11:44:01

Да, Андреич, сам себя не похвалишь....
Ответить...

Брахмалей
11:37:39
Re: Пролиск

Оне (статуи Будды) не золотые, а позолоченные. Внутри - пластик(!). По миру в храмах хранится 102 (!) Зуба Будды. Наверно их надёргали в ту фазу, когда он был крокодилом.
:0)
В остальном - верно. Но "золочёные рясы" можно надевать и заходя в И-нет. Не так ли?
Ответить...

Фумигатор
11:31:03
Бледнее смерти лика нет (ника лет)

Лей-ся, пей-са
Харься, Кришна
Не-вед-имкою Лу-на
Ос-леп-инкою Ярило
Слово-славием - пол-на
Всяка Я-кость, само-лепье
Знаки-звуки-пись-мена...
А на-деле их о-дели
В бо-евые зна-мена.
~=~=~=~=~=~=~=~=~=
В том смысле, что не скатились до мордобоя - уже прогресс. Впрочем, еще не вечер.
~=~=~=~=~=~=~=~=~=
А мне по-нравился вчерашний спор V и X. В этой бес-смыслице что-то есть, что-то про-глянуло.
Ответить...

Водолей
07:57:13

Дхарма-кая не должна отходить от рупа-каи. Господин Пролиск, во второй реплике, забывает про первую:) Вот и выходит, что жизнь сама (сама!) требует ошибок. Ошибок для понимания. Материал для работы.
Ответить...

Пролиск
03:51:37

Лена, ну что значит абстрактно любить? Ты любишь конкретных людей: друзей, родителей, братьев, сестёр, или ты любишь всё человечество сразу, включая и своих врагов, и врагов своих близких? Возможно, у тебя сейчас нет врагов... но предположим(чего я, конечно, не желаю ни тебе, ни врагу) над тобой кто-то надругается, ты же его возненавидишь. Значит, уже нельзя сказать, что ты испытываешь абстрактную любовь к абстрактному человечеству, ибо надругавшийся - часть этого абстрактного человечества.
Ответить...

Пролиск
03:38:39

Водолей, конечно, грубоват, но пу сути прав. Христос, ходивший в груботканной одежде, и священники в золочёном облачении, - что общего между ними? Будда, отказавшийся от богатства, от всякого культа, и золотые статуи Будды в храмах, возведение его в культ...
V, да понять, что есть ум, увидеть природу двойственности и освободиться от неё? Человек двойственен уже потому, что сочетает в себе материальное и нематериальное, т.е. тело и душу, а также ЯН и ИНЬ - светлое и тёмное, сильное и слабое. Поэтому от любви до ненависти - один шаг, и наоборот. Человек - не схема, редко кто учится на чужих ошибках, всё больше как-то на своих, познаёт методом проб и ошибок. Вот эти слова - нужно и нельзя - могут иметь смысл только для тех, у кого есть какие-то принципы. А для подлеца они - стимулятор для очередной подлости.
Ответить...

Лена
02:17:25
Re: Вечная тема.

Нет, мне кажется, ято существуе "Абстрактная Любовь","Любовь сама по себе" или назовите какими угодно другими словами, но действительно - если ты не способен конкретно проявить её(каждый понимает в меру своей распущенности :), здесь и сейчас, то какой в ней смысл? Ты не можешь считаться познашим любовь в этом случае.
-------------------------------
Спите спокойно!
И пусть с каждым днём вам становится немного светлее!
Ответить...

Nafanya
02:05:40

Доброй ночи и приятных всем снов!
Ответить...

Nafanya
01:47:39
Вечная тема.

Фальшивая улыбка вызывает ответную фальшь. Тот, кто рядом с тобой, неизменно почувствует ложь, и ответит тебе тем же.
===================
И еще... Любовь - она только среди людей. Абстрактной Любви не бывает. Нельзя говорить, что ты познал Любовь, удалившись от мира. Какой смысл вообще в ней, если она направлена в пустоту?
Ответить...

V
01:18:38

До утра!

Желаю понимания...
Ответить...

V
01:14:32
Как странно – на работе работать...

Интересно, вот написали в газете "коммунизм наступил", на заборе слова пишут – и все верят... :) Ах да, я ж забыл, слово "верят" ничего не значит, как и другие – "ценность", "уважение" (ну хотя бы себя...), но всё-таки – верят :) Помилуйте – там где начинаются слова, любовь заканчивается, а там где Любовь – там нет места другому. Помнишь, Водолей, я писал, что зеркало боится? :) Вот и Ветка у нас предлагает прикалываться и несерьёзничать :) Но ведь всё дело в толковании цитаты, не так ли? Чтобы отражать нужно научиться принимать и только потом, собственно, и происходит отражение, чтобы сделать ум пустым нужно понять, что есть ум, чтобы освободиться от двойственности нужно увидеть её природу, чтобы быть серёзным нужно уметь смеяться – всё нужно делать одинаково хорошо и искренне, и при этом – выбирать, понимать, чувствовать. Но всюду ловушки – для ума, для чувств, для эго, для самости, для гордости, для... – а мало ли для чего. Вот именно потому черезмерная серьёзность граничит с глупостью, и всё остальное также. И именно потому нужно уметь пройти по грани, знать про меру вещам и про безмерное, про то, что за словами стоит дело, а за словом и делом человек. Потому, Лена и Nafanya, и приятно смотреть на ваши разговоры – за ними люди (хоть нам и не видно :) ), люди которые видят людей, а то, вам есть что сказать больше друг другу – так ваш выбор, так случилось,– и нет возмущения по этому поводу, а только то, что нечто может быть интересным не только вам...

Настоящие люди. Нет неискренности "how do you do?", нет "сюда – улыбка, туда – фига" (при этом – одинаково легко и походя), нет двойного стандарта, а есть понимание. Нельзя совместить дружбу и предательство, но можно понять, что не предавать = дружить (а иначе что за дружба, если нет отношения к предательству? – мыло, картонки, резиновые улыбки), нельзя совместить красивые слова с некрасивыми делами, нельзя воспевать топча и возвышаться втаптывая в грязь... Что значит человек улыбающийся, если всё что есть – улыбка, он поулыбается своей маской и всё – больше ничего нет (даже без камешка за пазухой) – маска, пустышка. А что значит человек, улыбающийся искренне, хоть тоже ничего не сделавший, но при этом отдавший чуть-чуть себя, чуть-чуть тепла, просто так – это и есть его дело, то, что идёт с улыбкой. И так – со всем, потому что такой человек. – Выбирайте.
Ответить...

Лена
01:07:57
Нафане

А, здорово, значит, не так обидно!
Ответить...

Лена
01:07:05
Бэле

Забыла в письма спросить: не совсем поняла уточнение нашего разговора, того, что касательно песен "о том же".
Приверженцы одного учения? Что вы имели виду? Ответить можете и в письме, и сюда - всё равно никому дела до этого нет.
Ответить...

Nafanya
00:58:50
Re: Лена

А я большую часть этой информации раскопала тоже сама, еще до того, как в инет попала. Тоже по учебникам и случайным хрестоматиям
Ответить...

Лена
00:55:31

Привет!
Нафаня, о пси читала.
Знаешь, несколько даже обидно было: для меня было таким открытием обнаружить в учебнике по зарубежке хокку Иссы, а тут оказалось, что велосипед изобретать не надо было - вся информация была и там, в файле.
А вообще интересно, спасибо.
Ответить...

Тикс
00:28:15
:)

Водолей,V(?),X(?)- :0)))))))))
:)
Ответить...

Nafanya
00:25:13

Всем доброй ночи еще раз!
Ответить...

X
00:02:12
Re: Официальное заявление

И не мои тоже...
Но мне не жаль.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
А вот сионизма-антисемитизма нам только здесь и не хватало!
Ответить...

V
00:00:08
Официальное заявление

Пейсы после 22:00 - не мои.
А жаль...
Ответить...

Сегодня |  Архив сообщений |  Вверх